استفتائات حول زيارة الجامعة الکبيرة وحديث الکساء وزيارة العاشوراء

بسمه تعالى

سماحة آية الله الشيخ محمّدجواد اللنکراني(حفظه الله)
السلام عليکم ورحمة الله وبرکاته
هل زيارة الجامعة الکبيرة معتبرة الاسناد؟ وهل يوجد في متنها فقرات مخالفة للقرآن الکريم بقوله(عليه السلام): «وإياب الخلف إليکم وحسابهم عليکم».
مع أنه قال تعالى: « إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم» (الغاشية: 25-26).

بسمه تعالى وله الحمد

نعم زيارة الجامعة الکبيرة معتبرة مسنداً ولا اشکال فيها کما ان مضامينها تدل على صدورها عن المعصوم ولا منافاة بينها و بين کتاب الله؛ وما يتوهم خلافه فهو في غير محله، نظير التنافي الموهوم بين آية 42 من سورة النحل «ٱلَّذِينَ تَتَوَفَّيٰهُمُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ» حيث استند التوفى الى الملائکة دون الله تبارك وتعالى؛ فالجواب هنا هو الجواب.

22/8/1430

سماحة آية الله الشيخ محمّدجواد اللنکراني(حفظه الله)
هل حديث الکساء الموجود في مفاتيح الجنان معتبرة الاسناد؟
وهل يوجد في متنها غلو في أهل البيت(عليهم السلام)؟

بسمه تعالى وله الحمد

أصل القضية الکسائية قطعية لا ريب فيها وليس فيها غلوّ بالنسبة الى شأنهم صلوات الله عليهم اجمعين وان کانت بالکيفية المذکورة في مفاتيح الجنان لم تثبت بسند معتبر.

23/8/1430

سماحة آية الله الشيخ محمّدجواد اللنکراني(حفظه الله)
هل زيارة عاشوراء معتبرة الاسناد؟ وهل اللعن الوارد في ذليها من أصل الرواية أم مندسة فيها؟ وهل اللعن مخالف لروح الاسلام؟

بسمه تعالى وله الحمد

نعم زيارة العاشور معتبرة قطعاً وصدرت من المعصوم(عليه السلام) ووصلت إلينا بالطرق المعتبرة مثل کامل الزيارات لابن قولويه والمزار الکبير والمصباح للشيخ الطوسي وغيرها؛ واللعن المذکور وارد فيها وليس بموضوع کما ان لعن اعداء الدين موافق لروح الاسلام وجزء من فروع الدين فراجع کتاب الله العظيم « رَبَّنَآ ءَاتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ ٱلْعَذَابِ وَٱلْعَنْهُمْ لَعْنًۭا كَبِيرًۭا» (احزاب: 68)، «فَلَعْنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ» (بقرة: 89)، «إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَمَاتُوا۟ وَهُمْ كُفَّارٌ أُو۟لَٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ ٱللَّهِ» (بقرة: 161) وغيرها من الايات.

23/8/1430